El Conde Lucanor y Patronio : Libro de los ejemplos / Infante don Juan Manuel ; prólogo notas y vocabulario por Federico Carlos Sainz de Robles
By: Juan Manual, Infante de Castilla [autor]
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Contributor(s): Sainz de Robles, Federico Carlos [ prólogo].
Series: Colección crisol literario no.59.México : Aguilar, 1977Edition: Cuarta edición.Description: 378 páginas ; 14 cm.Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenSubject(s): Cuentos españoles -- Siglo xiv | Literatura -- España -- Miscelanea | Literatura espanola -- Siglo xiv | Apologos | España -- Vida social costumbres -- Siglo xivDDC classification: 863.012 / Summary: La obra más notable es el Libro de Patronio o el Conde Lucanor (1328-34), conocido también como el Libro de los exemplos, donde se insertan unos cuentos o apólogos que Patronio, preceptor del Conde Lucanor, ofrece a éste para responder indirectamente a sus preguntas. Muchos de estos cuentos, inspirados en las más variadas fuentes, particularmente árabes, aunque populares en su tiempo, entraron por su mano en la literatura occidental. Todos terminan siempre por una moraleja en verso, interesante repertorio para el estudio de la métrica, y algunos han adquirido el valor de modelos del género. El Conde Lucanor es un libro medieval escrito por el infante don Juan Manuel en el siglo XIV. No es una novela sino una colección de moralejas que trata de dar consejos al lector en cuestiones de buen comportamiento, de buena fe y de buscar el equilibrio entre los deberes mundanos y religiosos. El libro está compuesta de cinco partes, una muy larga y las otras bastante cortas. La primera, larga parte es la más interesante. Consta de cincuenta y un ejemplos en los que el autor pone un problema y lo traslada a una situación parecida, que sirve de ejemplo, reflejando la solución a ese ejemplo al problema original. En el prólogo don Juan defiende el uso de ejemplos diciendo que al contar historias graciosas espera capturar la atención del lector sin que él se aburra del contenido moralístico con el fin de que se aproveche del buen mensaje. Los ejemplos tienen una estructura muy rígida, la narración enmarcada. En cada ejemplo hablan dos personas: el conde Lucanor que tiene un problema o está en dudas en cuanto a lo que tiene que hacer, y su consejero Patronio que escucha el problema y aconseja que el conde oiga una historia sobre una situación semejante. Luego el conde pide que Patronio cuente esa historia, quien prosigue haciéndolo. Al final el conde se muestra satisfecho al buen ejemplo, y don Juan (el autor) interviene diciendo que le gustó al él también y añade un par de versos que revelan la verdadera moraleja del ejemplo. Así la conversación del conde Lucanor y Patronio integran el marco dentro del cual se cuenta el ejemplo. En las otras partes Patronio ya no tiene muchas ganas para contar más ejemplos y al preguntárselo el conde contesta que solo va a dar consejos sin ejemplos. Esas partes contienen una gran cantidad de moralejas de una sola frase, incluso una parte en la que don Juan dice - por boca de Patronio - que habla muy oscuro, es decir escondiendo la intención de lo dicho, y la parte final en la que Patronio está harto con dar consejos y solo habla de lo provechosa que es la santa fe católica.
| Item type | Current location | Collection | Call number | Vol info | Copy number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Biblioteca Central | General | 863.012 / J91e (Browse shelf) | 8001 | 1 | Available | 8000004773 |
La obra más notable es el Libro de Patronio o el Conde Lucanor (1328-34), conocido también como el Libro de los exemplos, donde se insertan unos cuentos o apólogos que Patronio, preceptor del Conde Lucanor, ofrece a éste para responder indirectamente a sus preguntas. Muchos de estos cuentos, inspirados en las más variadas fuentes, particularmente árabes, aunque populares en su tiempo, entraron por su mano en la literatura occidental. Todos terminan siempre por una moraleja en verso, interesante repertorio para el estudio de la métrica, y algunos han adquirido el valor de modelos del género. El Conde Lucanor es un libro medieval escrito por el infante don Juan Manuel en el siglo XIV. No es una novela sino una colección de moralejas que trata de dar consejos al lector en cuestiones de buen comportamiento, de buena fe y de buscar el equilibrio entre los deberes mundanos y religiosos. El libro está compuesta de cinco partes, una muy larga y las otras bastante cortas. La primera, larga parte es la más interesante. Consta de cincuenta y un ejemplos en los que el autor pone un problema y lo traslada a una situación parecida, que sirve de ejemplo, reflejando la solución a ese ejemplo al problema original. En el prólogo don Juan defiende el uso de ejemplos diciendo que al contar historias graciosas espera capturar la atención del lector sin que él se aburra del contenido moralístico con el fin de que se aproveche del buen mensaje. Los ejemplos tienen una estructura muy rígida, la narración enmarcada. En cada ejemplo hablan dos personas: el conde Lucanor que tiene un problema o está en dudas en cuanto a lo que tiene que hacer, y su consejero Patronio que escucha el problema y aconseja que el conde oiga una historia sobre una situación semejante. Luego el conde pide que Patronio cuente esa historia, quien prosigue haciéndolo. Al final el conde se muestra satisfecho al buen ejemplo, y don Juan (el autor) interviene diciendo que le gustó al él también y añade un par de versos que revelan la verdadera moraleja del ejemplo. Así la conversación del conde Lucanor y Patronio integran el marco dentro del cual se cuenta el ejemplo. En las otras partes Patronio ya no tiene muchas ganas para contar más ejemplos y al preguntárselo el conde contesta que solo va a dar consejos sin ejemplos. Esas partes contienen una gran cantidad de moralejas de una sola frase, incluso una parte en la que don Juan dice - por boca de Patronio - que habla muy oscuro, es decir escondiendo la intención de lo dicho, y la parte final en la que Patronio está harto con dar consejos y solo habla de lo provechosa que es la santa fe católica.
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