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El tatuaje como práctica artesanal y marginal al tatuaje como práctica profesional y cotidiana en el marco de la ciudad de Neiva durante el periodo 1970 - 2018 / Milton Giovanni Palomino Menza, Móni Alejandra Valderrama Losada; Director Fredy Ernesto Tovar Montenegro

By: Palomino Menza, Milton Giovanni [autor].
Contributor(s): Valderrama Losada, Mónica Alejandra [autor] | Tovar Montenegro, Fredy Ernesto [Director].
Neiva: Universidad Surcolombiana, 2019Description: 1 CD-ROM (123 páginas); fotografías, grabaciones en disco; 12 cm.Content type: texto Media type: computadora Carrier type: disco de la computadoraSubject(s): Comunicación Social y Periodismo -- Prácticas Culturales y Comunicativas | Cultura -- TatuajeDDC classification: Th CSP 156
Contents:
Resumen --Objetivos, objetivo general, objetivo específicos -- Antecedentes, históricos, internacionales, nacionales, locales -- Referente contextual, referente teórico -- Metodología, tipo de investigación universo de estudio, población y muestra, momentos, técnicas e instrumentos para recolectar información -- Guía de preguntas -- Conclusiones
Dissertation note: Tesis. Comunicador Social y Periodista Universidad Surcolombiana. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Comunicación Social y Periodista. Summary: "El camino que ha transitado el tatuaje en la ciudad de Neiva, desde su primera manifestación, en tanto práctica, hasta hoy, ha sido un camino paralelo a los procesos socioculturales vividos en la ciudad de Neiva. En este sentido, el tatuaje no ha transitado de manera unilateral y aislada, sino que ha sido el producto de unas series de circunstancias y de unos contextos específicos. Estos contextos se han evidenciado a través en tres escenarios concretos, cada uno con sus propios procesos, características y actores. El primero de ellos se identificó en el espacio del asentamiento Las Palmas, durante la década del setenta; el segundo, se ubicó en el espacio de la Universidad Surcolombiana como germen de una manifestación a nivel del casco urbano encarnada en los jóvenes contraculturales; el tercer escenario se da con el desplazamiento de la plaza mayor como centro del devenir cotidiano, y la aparición, en su lugar, de la gran plaza, escenario donde actualmente se sitúa el tatuaje. La gentrificación a través de las siguientes características: primero, la gran tragedia; segundo, estigmatización de un lugar y una población; tercero, desplazamiento de esa población bajo la máscara de la reubicación; cuarto, reutilización y resignificación de ese lugar en beneficio del mercado. El sentido y significado de esta práctica en la población neivana, expresado en los procesos que permitieron el paso de una práctica artesanal y marginal a una profesional y cotidiana"
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e-Tesis e-Tesis Biblioteca Central
Tesis y Trabajos de Grado Th CSP 156 (Browse shelf) Available 900000021146
e-Tesis e-Tesis Biblioteca Central
Tesis y Trabajos de Grado Th CSP 156 (Browse shelf) Ej.1 Available 900000021145
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Th CSP 154 Diseño de una propuesta comunicativa para la oficina de talento humano de la Universidad Surcolombiana que permita el fortalecimiento de los vínculos entre la institución y sus pre-pensionados y pensionados / Th CSP 155 Prácticas culturales y comunicativas que configuran las identidades juveniles en lo rural - estudio de caso en la vereda de Guayabal - zona de reserva campesina de El Pato Valle de Balsillas / Th CSP 155 Prácticas culturales y comunicativas que configuran las identidades juveniles en lo rural - estudio de caso en la vereda de Guayabal - zona de reserva campesina de El Pato Valle de Balsillas / Th CSP 156 El tatuaje como práctica artesanal y marginal al tatuaje como práctica profesional y cotidiana en el marco de la ciudad de Neiva durante el periodo 1970 - 2018 / Th CSP 156 El tatuaje como práctica artesanal y marginal al tatuaje como práctica profesional y cotidiana en el marco de la ciudad de Neiva durante el periodo 1970 - 2018 / Th CSP 157 Sistematización de la proyección social del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Surcolombiana a partir de la revisión documental de los proyectos de proyección social desde el año 2013 al 2018 / Th CSP 157 Sistematización de la proyección social del programa de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Surcolombiana a partir de la revisión documental de los proyectos de proyección social desde el año 2013 al 2018 /

Tesis. Comunicador Social y Periodista Universidad Surcolombiana. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Comunicación Social y Periodista.

Resumen --Objetivos, objetivo general, objetivo específicos -- Antecedentes, históricos, internacionales, nacionales, locales -- Referente contextual, referente teórico -- Metodología, tipo de investigación universo de estudio, población y muestra, momentos, técnicas e instrumentos para recolectar información -- Guía de preguntas -- Conclusiones

"El camino que ha transitado el tatuaje en la
ciudad de Neiva, desde su primera manifestación, en tanto práctica, hasta hoy, ha sido un camino paralelo a los procesos socioculturales vividos en la ciudad de Neiva.
En este sentido, el tatuaje no ha transitado de manera unilateral y aislada, sino que ha sido el producto de
unas series de circunstancias y de unos contextos específicos.
Estos contextos se han evidenciado a través en tres escenarios concretos, cada uno con sus propios
procesos, características y actores. El primero de ellos se identificó en el espacio del asentamiento Las
Palmas, durante la década del setenta; el segundo, se ubicó en el espacio de la Universidad Surcolombiana
como germen de una manifestación a nivel del casco urbano encarnada en los jóvenes contraculturales; el
tercer escenario se da con el desplazamiento de la plaza mayor como centro del devenir cotidiano, y la
aparición, en su lugar, de la gran plaza, escenario donde actualmente se sitúa el tatuaje.
La gentrificación a través de las siguientes características: primero, la gran tragedia; segundo,
estigmatización de un lugar y una población; tercero, desplazamiento de esa población bajo la máscara de la
reubicación; cuarto, reutilización y resignificación de ese lugar en beneficio del mercado.
El sentido y significado de esta práctica en la población neivana, expresado en los procesos que permitieron
el paso de una práctica artesanal y marginal a una profesional y cotidiana"

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