Tesis Doctora en Educación y Cultura Ambiental Universidad Surcolombiana. Facultad de Educación. Doctorado en Educación y Cultura Ambiental 2024

Introducción, justificación, planteamiento del problema de investigación, pregunta problema, objetivos de la investigación, objetivo general, objetivos específicos -- Marco referencial, antecedentes, pensamiento ambiental, conflictos socioambientales, cultura ambiental, pensamiento crítico, trayectoria pedagógica alternativa, marco contextual -- Marco metodológico, técnicas, comunidad de aprendizaje, categorías -- Hallazgos, trazados curriculares, propósito de formación, núcleos temáticos y problemáticos(NTP), hamuta(analizando resultados), achirana(el legado) conflictos socioambientales locales -- Ruray(hacer historia conclusiones), aporte de la investigaciones

"La formación ambiental en educación secundaria obedece a los derechos básicos de aprendizaje, a las competencias del Ministerio de Educación Nacional, a la política pública de educación ambiental, se promueve procesos de contextualización, sin embargo, en la práctica se evidencia una formación del conocimiento fragmentada, desarticulada y descontextualizada.
El documento valora el diálogo de saberes y los conocimientos ancestrales de los pueblos originarios, su construcción trae visiones del pensamiento andino, según Luis Mujica (2017) en el ñawí, término que significa el comienzo de algo, en este caso el lugar donde crece el conocimiento, se orienta y se desarrolla, se traza el propósito de la investigación que consiste en transformar el pensamiento ambiental de un grupo de estudiantes de básica secundaria específicamente en grado noveno en el Colegio Orlando Higuita Rojas Institución Educativa Distrital (I.E.D) de la localidad de Bosa en Bogotá Colombia a partir del estudio de los conflictos socioambientales para la formación de una cultura ambiental, también se esbozan los caminos para la investigación ambiental desde la Métodoestesis una manera alternativa de pensar lo ambiental desde el
contacto, los sentidos, las sensaciones y los afectos.
En el pensamiento andino de acuerdo con Mujica (2017) el pensar hamutay hace que los seres humanos puedan mirar sus comportamientos y sus consecuencias, luego del diseño y aplicación de los trazados curriculares se analizó que para la formación de la cultura ambienta se requiere una contextualización curricular, la adquisición de conocimientos ambiental y la formación de valores desde la ética-estética."