El tiempo y el otro : cómo construye su objeto la antropología / Johannes Fabian ; traducción, Cristobal Gneco.
By: Fabian, Johannes [autor]
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Contributor(s): Gneco, Cristóbal [traductor].
Bogotá : Popayán : Ediciones Uniandes ; Editorial Universidad del Cauca, 2019Edition: Primera edición.Description: 279 páginas ; 22 cm.Content type: texto Media type: no mediado Carrier type: volumenISBN: 9789587748901.Subject(s): Antropología filosófica | Tiempo -- Aspectos psicológicos | EtnofilosofíaDDC classification: 306.01 / | Item type | Current location | Collection | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros
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Biblioteca Central | General | 306.01 / F118ti (Browse shelf) | Ej. 1 | Available | 900000023048 |
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| 306 / T228u Un gigante en convulsiones : / | 306 /V663d Desculturizar la cultura : | 306 / W731d De las políticas a los barrios. Programas culturales y participación popular | 306.01 / F118ti El tiempo y el otro : | 306.01 / H549p Posmodernidad en la periferia : enfoques latinoamericanos de la nueva teoría cultural / editores, Hermann | Herlinghaus, Monika Walter | 306.03 / T319t Términos críticos de sociología de la cultura / | 306.08 / G493o Ojazos de madera : / |
Incluye perfil académico del autor al final del libro
Incluye referencias bibliográficas (páginas 241-267) e índice analítico
Capítulo 1. El tiempo y el otro -- Capítulo 2. Nuestro tiempo, su tiempo, sin tiempo: negación de la coetaneidad -- Capítulo 3. El tiempo y la escritura sobre el otro -- Capítulo 4. El Otro y el ojo: el tiempo y la retórica de la visión -- Capítulo 5. Conclusiones -- Posdata: el Otro visitado de nuevo -- Referencias --
"Este no es un libro sobre la escritura etnográfica. Tampoco es una crítica epistemológica radical. Mejor, no es solamente eso. Es mucho más. Fabian es uno de los pocos antropólogos que buscó entender, a fondo, por qué la antropología fue sindicada de ser cómplice de la colonialidad, en vez de simplemente desmarcarse de los síntomas visibles de esa relación. Los argumentos de Fabian provocaron una conmoción porque mostraron que la antropología construye un sujeto (el Otro del Estado-nación y, ahora, de la postnación) y un lugar temporal para ese sujeto, negándole su existencia en el tiempo de la modernidad (lo que llamó alocronismo) y, por lo tanto, localizando en las partes más bajas (pre modernas, primitivas, salvajes, tribales) de la escalera evolutiva. Para que el Otro (distante en el tiempo y el espacio) pudiese ser medido e intervenido por el tiempo moderno (teleológico, direccional, progresivo) fue localizado en un tiempo-lugar lejano: de esta manera la distancia apareció como un prerrequisito del proyecto civilizador. En esa tarea, que Fabian describe en este libro portentoso, la antropología tuvo una participación decisiva." -- Contracubierta
Time and the other: how anthropology makes its object
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