Tesis Magíster en Estudios Interdisciplinarios de la Complejidad Universidad Surcolombiana.Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Maestría en Estudios Interdisciplinarios de la Complejidad. 2018

La esfera global, niveles de lo inconsciente la paralaje entre neurociencias y psicoanálisis, el primer animal que habla lo inconsciente en el marco de la psicología evolucionista, el infinito como herida narcisista lo inconsciente como categoría epistemológica -- La esfera local, el sujeto de la complejidad lo inconsciente como propiedad de los sistemas complejos, el alma como grieta encarnada el inexorable arribo de la psicología teórica, revoluciones sin gran otro las implicaciones políticas de una teoría general del sujeto -- Resumen semiótico, el modelo DRVS síntesis sumarial a modo de mapa cognitivo, ensamble sumarial -- Referencias

"Ante el acontecimiento molar de vivir en medio de un proceso evolutivo biológico, social y
cultural, desarrollamos una fantasía ideológica que toma la forma de una teoría general del
sujeto. La idea de que somos un sistema complejo entre sistemas complejos es una teoría del
sujeto en ciernes, una en la que para poder tener en cuenta lo Real, se utiliza un esquema
simbólico que intenta hacerle justica: caos, emergencia, autoorganización, no-linealidad son
nombres que buscan entablar una relación con lo Real más que definirlo; también es una en la
que lo virtual es una potencialidad plenamente reconocida. Maldonado repite con frecuencia
que la teoría de la computación es la columna vertebral de las ciencias de la complejidad, y
donde el propósito, sin lugar a dudas, es tener un aparato epistémico y técnico adecuado para
enfrentar de la manera más eficaz y valiente lo Desconocido.
Para el caso preciso del sujeto, un nombre que toma fuerza para esa fantasía es psicología
teórica, en el sentido de ser una narrativa que nos permitiría entender la experiencia humana
de ser en el sentido complejo indisciplinar, en tanto que no se ceñiría a los presupuestos
tradicionales de la psicología, ni de las ciencias sociales o naturales; abrazaría la filosofía en su
sentido más amplio y crearía las condiciones para hacer de la teoría una práctica usual y de la
práctica una acción reflexiva.
En un sentido extendido, el modo en que el sujeto afrontaría el mundo sociocultural vigente,
desde el punto de vista de la teoría del sujeto aquí expuesta, concita al reconocimiento político
de la democracia como sistema que de menos peor manera es capaz de asimilar la idea de lo
universal, en la que el comunismo es la fantasía de realización plena que le actualizará
perpetuamente.
El modelo DRVS es un esquema teórico que recién se propone en este libro y que aún no se
relaciona con experiencias prácticas que se hayan sistematizado. Su postulación permite
pensar en proyectos de investigación que produzcan conocimiento en ese sentido y contribuyan a su consistencia."