Sobre la interpretación -- Narraciones mágicas -- Realismo y deseo -- Resentimiento auténtico -- Leyenda y cosificación -- Conclusión. ¡Historicemos siempre! Esta consigna -único imperativo absoluto y hasta podríamos decir transhistórico de

todo pensamiento dialéctico- a nadie sorprenderá que resulte ser también la moral de Documentos de cultura,

documentos de barbarie. Pero, como nos lo enseña la dialéctica tradicional, la operación historizadora puede

seguir dos caminos distintos, que sólo en última instancia se encuentran en un mismo lugar: el camino del

objeto y el camino del sujeto, los orígenes históricos de las cosas mismas, y esa historicidad más tangible de

los conceptos y las categorías por cuyo intermedio intentamos entender esas cosas. En el terreno de la

cultura, que es el campo central de este libro, nos enfrentamos así a una elección entre el estudio de la

naturaleza de las estructuras objetivas de un texto cultural dado (la historicidad de sus formas y su

contenido, el momento histórico de emergencia de sus posibilidades lingüísticas, la función situacionalmente

específica de su estética), y algo bastante diferente que pondría en cambio en el primer plano las categorías

interpretativas o códigos a través de los cuales leemos y recibimos el texto en cuestión. Para bien o para

mal, es este segundo camino el que hemos escogido seguir aquí: este libro se centra consiguientemente e´n la

dinámica del acto de interpretación y presupone como su ficción organizadora que nunca confrontamos un texto

de manera realmente inmediata, en todo su frescor como cosa -en- sí.

1 ej.