Europa ante el espejo / (Record no. 21158)
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000 -CABECERA | |
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campo de control de longitud fija | 02743nam a22004097a 4500 |
005 - FECHA Y HORA DE ACTUALIZACIÓN | |
005 | 20201118103632.0 |
008 - LONGITUD FIJA | |
campo de control de longitud fija | 140202b ck ||||| |||| 00| 0 spa d |
020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER | |
ISBN | 8484321142 |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
Centro catalogador/agencia de origen | CO-NeUS |
Lengua de catalogación | español |
Normas de descripción | rda |
100 1# - AUTOR PERSONAL | |
nombre | Fontana, Josep |
9 (RLIN) | 43375 |
relación | AUTOR |
245 10 - TÍTULO PROPIAMENTE DICHO | |
título | Europa ante el espejo / |
Mención de responsabilidad, etc. | Josep Fontana |
264 ## - PIE DE IMPRENTA | |
lugar (ciudad) | Barcelona : |
editorial | Crítica, |
fecha | 2000 |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
Extensión | 195 paginas. ; 19 x 12 cm. |
490 0# - SERIE | |
serie | Biblioteca de bolsillo. |
9 (RLIN) | 94896 |
505 00 - NOTA DE CONTENIDO | |
Nota de contenido | El espejo bárbaro -- El espejo cristiano -- El espejo feudal -- El espejo del diablo -- El espejo rústico --El espejo cortés -- El espejo salvaje -- El espejo del progreso -- El espejo del vulgo -- Fuera de la galería de los espejos. |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | El profesor Fontana nos explica en Europa ante el espejo de qué modo se ha ido produciendo el de los espejos. era una simple división geográfica en una conciencia de colectividad, cuyas semillas se encuentran en la |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | Grecia clásica y que parece estar culminando a principios del tercer milenio de la era común. Pero ¿cómo se ha ido construyendo esa conciencia de ser un colectivo?. Si bien todos los seres humanos se definen a sí mismos |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | mirándose en el espejo de los otros, para diferenciarse de ellos, el caso de los europeos es, para Fontana, uno de los más complejos: cuando trataron de codificar una identidad común, tejieron un relato basado en las |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | imágenes de una serie de espejos deformantes, que les permitían definirse siempre ventajosamente frente a lasimágenes falaces del otro. Primero fue el bárbaro, denostado por griegos y romanos; más tarde, los rostros |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | diabólicos del infiel y del hereje, al tiempo que el mito de la caballería ocultaba el protagonismo de los hombres y mujeres comunes; el gran sobresalto social de fines de la Edad Media dibujó el rostro amenazador del |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | rústico inculto, que sobrevivió posteriormente en el de las temidas masas; y el descubrimiento de lospueblos de otros continentes obligó a una nueva definición a partir de los espejos del salvaje, el oriental y |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | el primitivo. Esta sucesión de imágenes alteradas configura una visión lineal de la historia, que hoy, desvanecida la ilusión de un progreso indefinido, se nos aparece como inútil. |
521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO | |
nota | 1 ej. |
590 ## - NOTA LOCAL (RLIN) | |
Nota local | Referencias bibliográficas esenciales ; Índice alfabético. |
082 04 - CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY | |
edición | 21 |
Clasificación | 940 / |
Clave de autor | F679e |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Historia |
Subdivisión general | europa |
9 (RLIN) | 112386 |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Europeos |
9 (RLIN) | 109994 |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Fondo ciencias sociales |
9 (RLIN) | 110921 |
942 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL KOHA | |
Fuente del sistema de clasificación o colocación | |
Tipo de ítem koha | Libros |
Parte de la signatura que corresponde a la clasificación (Parte de la clasificación) | 940 |
Prefijo de la signatura | F679e |
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