Ojazos de madera : / (Record no. 21112)
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000 -CABECERA | |
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campo de control de longitud fija | 02470nam a22003977a 4500 |
005 - FECHA Y HORA DE ACTUALIZACIÓN | |
005 | 20201113123720.0 |
008 - LONGITUD FIJA | |
campo de control de longitud fija | 140202b ck ||||| |||| 00| 0 spa d |
020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER | |
ISBN | 8483072963 |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN | |
Centro catalogador/agencia de origen | CO-NeUS |
Lengua de catalogación | español |
Normas de descripción | rda |
100 1# - AUTOR PERSONAL | |
nombre | Ginzburg, Carlo |
9 (RLIN) | 45775 |
relación | autor |
245 10 - TÍTULO PROPIAMENTE DICHO | |
título | Ojazos de madera : / |
subtítulo | nueve reflexiones sobre la distancia |
Mención de responsabilidad, etc. | Carlo Ginzburg, traductor Alberto Clavería |
264 ## - PIE DE IMPRENTA | |
lugar (ciudad) | Barcelona :, |
editorial | Península |
fecha | 2000 |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA | |
Extensión | 246 paginas. il., 22 cm. |
490 0# - SERIE | |
serie | Historia, Ciencia, Sociedad |
numeración de serie | No. 300 |
9 (RLIN) | 97147 |
505 00 - NOTA DE CONTENIDO | |
Nota de contenido | Extrañamiento, prehistoria de un procedimiento literario -- Mito. Distancia y mentira -- Representación, la palabra, la idea, la cosa -- ECCE. Sobre las raíces escriturales de la imagen de culto cristiana -- Ídolos e imágenes. Un pasaj de orígenes y su fortuna -- Estilo. Inclusión y exclusión -- Distancia y perspectiva. Dos metáforas -- Matar a un mandarín chino. Implicaciones morales de la distancia -- Un lapsus del Papa Wojtyla. |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | Que el mundo entero sea un pueblo no quiere decir que todos seamos iguales. Quiere decir que todos estamos |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | desarraigados respecto a algo o alguien. En este libro Carlo Ginzburg indaga, desde diversos puntos de vista, |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | las potencialidades cognitivas y morales, constructivas y destructivas, del desarraigo y de la distancia. |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | ¿Por qué una larga tradición ha atribuido a la mirada del forastero (del salvaje, del campesino, del animal) |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | la capacidad de desvelar la falacia de la sociedad? ¿Por qué en la Edad Media, durante los funerales del rey |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | de Francia y de Inglaterra, se portaba en una procesión un fantoche denominado Representación? ¿Por qué el |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | estilo se ha usado en muchos casos para incluir o excluir lo culturalmente diferente? ¿Por qué recurrimos |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | tanto a la metáfora como perspectiva o punto de vista? ¿Mataría a un chino mandarín al que no ha visto en |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | su vida por una fuerte suma de dinero? Ojazos de madera nos ofrece nuevas miradas sobre el mundo, cerca y |
520 ## - RESUMEN | |
Resumen | lejos de nosotros. |
521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO | |
nota | 1 ej. |
546 ## - NOTA DE IDIOMA | |
nota | Occhiaci di legno : Nove riflessioni sulla distanza. |
590 ## - NOTA LOCAL (RLIN) | |
Nota local | Índice de nombres p. 231-246 |
700 1# - COAUTOR PERSONAL | |
Nombre de persona | Clavería, Alberto |
9 (RLIN) | 37176 |
082 04 - CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY | |
edición | 21 |
Clasificación | 306.08 / |
Clave de autor | G493o |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Cultura |
9 (RLIN) | 105542 |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Imagenes e idolos |
9 (RLIN) | 112835 |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Distancia |
9 (RLIN) | 107143 |
650 14 - MATERIA GENERAL | |
Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial | Fondo ciencias sociales |
9 (RLIN) | 110921 |
942 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL KOHA | |
Fuente del sistema de clasificación o colocación | |
Tipo de ítem koha | Libros |
Parte de la signatura que corresponde a la clasificación (Parte de la clasificación) | 306.08 |
Prefijo de la signatura | G493o |
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