Nussbaum, Martha C.
La tradición cosmopolita : Un noble e imperfecto ideal / Martha C. Nussbaum ; traducción de Albino Santos Mosquera - Primera edición - 326 páginas ; 23 cm. - Paidós Estado y sociedad . - Paidós Estado y sociedad .
Incluye referencias bibliográficas
1. Ciudadanos del mundo -- 2. Deberes de justicia, deberes de ayuda materia : el problemático legado de Cicerón -- 3. El valor de la dignidad humana: Dos tensiones en el compolitismo estoico -- 4. Grocio: Una sociedad de Estados e individuos regida por la ley moral -- 5. Mutilados y deformes : Adama Smith a propósito de la base material de las capacidades humanas -- 6. La tradición y el mundo actual: Cinco problemas -- 7. Del cosmopolitismo al enfoque de las capacidades.
La tradición política cosmopolita se inicia con el griego Diógenes el Cínico, quién, cuando se le preguntaba de donde era, respondía diciendo que él era un ciudadano del mundo. En vez de subrayar su ascendencia, su clase social o su género, él se definía como ser humano y, con ellos, reivindicaba implícitamente la igual valía de todas las personas.
9788449336942
Cooperación Internacional--Aspectos filosóficos
Internacionalismo--Aspectos filosóficos
Filosofía política--Legislación
320.01 / / N975t
La tradición cosmopolita : Un noble e imperfecto ideal / Martha C. Nussbaum ; traducción de Albino Santos Mosquera - Primera edición - 326 páginas ; 23 cm. - Paidós Estado y sociedad . - Paidós Estado y sociedad .
Incluye referencias bibliográficas
1. Ciudadanos del mundo -- 2. Deberes de justicia, deberes de ayuda materia : el problemático legado de Cicerón -- 3. El valor de la dignidad humana: Dos tensiones en el compolitismo estoico -- 4. Grocio: Una sociedad de Estados e individuos regida por la ley moral -- 5. Mutilados y deformes : Adama Smith a propósito de la base material de las capacidades humanas -- 6. La tradición y el mundo actual: Cinco problemas -- 7. Del cosmopolitismo al enfoque de las capacidades.
La tradición política cosmopolita se inicia con el griego Diógenes el Cínico, quién, cuando se le preguntaba de donde era, respondía diciendo que él era un ciudadano del mundo. En vez de subrayar su ascendencia, su clase social o su género, él se definía como ser humano y, con ellos, reivindicaba implícitamente la igual valía de todas las personas.
9788449336942
Cooperación Internacional--Aspectos filosóficos
Internacionalismo--Aspectos filosóficos
Filosofía política--Legislación
320.01 / / N975t