Díaz Penagos, Deicy Johana
Voces que hacen posible hablar y hacer educación popular Una experiencia desde la escuela popular Claretiana de Neiva Deicy Johana Díaz Penagos - 1 Disco compacto (CD-ROM) fotografías 12 cm.
Tesis (Magíster en Educación) -- Universidad Surcolombiana. Facultad de Educación, Programa de Maestría en Educación,Área de Profundización : Diseño, Gestión y Evaluación Curricular, 2015.
Pedagogía critica y educación popular, educación popular, de construyendo el contexto, rasgos centrales de la educación popular, hacia una transformación social, ¿presencia de las políticas de estado?, movimiento social – democracia. Educación popular, contexto, Pedagogia critica, Pedagogia y política -- Voces que hacen posible la escuela popular Claretiana, perfiles de los gestores sociales entrevistados, Doris Salcedo (madre de familia), Reina Isabel Martín (docente), Vicente Iván Cruz Jerez (docente), Gema Trujillo Pérez (docente), contexto familiares, motivaciones y sueños, el papel de la religiosidad y la politica, gestores en la historia, la escuela construye vínculos con la comunidad, el contexto inicial: escuela – comunidad, una coyuntura politica, diálogos entre la escuela y la comunidad: un trabajo barrial y formativo, un puente entre escuela y comunicad: el espacio para lo alternativo, una metodología que perdura, contexto actual : escuela y comunidad, una coyuntura social, educar en la marginalidad, las pedagogías criticas como referente en la transformación de la escuela y la comunidad, el papel del maestro como sujeto social y político, algunos aportes teóricos, inauguración de la biblioteca Ángel Signori en la Escuela Popular Claretiana.
"La Educación Popular presente en el sector sur oriental de la ciudad de Neiva, nos ha servido de base para plantear un proyecto investigativo, el cual pretende mostrar otra manera de hacer educación a la acostumbrada y vieja educación tradicional. Con ello se quiere identificar y reconocer a través de cuatro voces: tres docentes y una madre de familia, el trabajo que se ha articulado entre la escuela y la comunidad. Además, logramos reconocer el planteamiento de unas pedagogías críticas, que han sido guiadas por agentes externos a la ciudad, pero que gracias a ellos, se hizo posible la experiencia de educación popular en la escuela. Hablamos entonces de los primeros gestores que fundaron y materializaron la experiencia siguiendo a teóricos como Freire y Freinet, y que aportaron grandemente hacia la consolidación de educación popular y pedagogías críticas, pero que no hubiera sido posible sin aquellos protagonistas que fueron apareciendo luego y que construyeron hombro a hombro lo que se creía una utopía llamada: Escuela Popular Claretiana. Fue así que elegimos los protagonistas, representados en cuatros voces, quienes ayudaron a reconstruir la historia, al ir entretejiendo los espacios de lucha en medio de la precariedad, para los que se fueron generando diferentes planteamientos y estrategias alternativas hacia la reivindicación del sentido social, político, cultural e histórico de su contexto".
Th ME 0079 / D277v
Voces que hacen posible hablar y hacer educación popular Una experiencia desde la escuela popular Claretiana de Neiva Deicy Johana Díaz Penagos - 1 Disco compacto (CD-ROM) fotografías 12 cm.
Tesis (Magíster en Educación) -- Universidad Surcolombiana. Facultad de Educación, Programa de Maestría en Educación,Área de Profundización : Diseño, Gestión y Evaluación Curricular, 2015.
Pedagogía critica y educación popular, educación popular, de construyendo el contexto, rasgos centrales de la educación popular, hacia una transformación social, ¿presencia de las políticas de estado?, movimiento social – democracia. Educación popular, contexto, Pedagogia critica, Pedagogia y política -- Voces que hacen posible la escuela popular Claretiana, perfiles de los gestores sociales entrevistados, Doris Salcedo (madre de familia), Reina Isabel Martín (docente), Vicente Iván Cruz Jerez (docente), Gema Trujillo Pérez (docente), contexto familiares, motivaciones y sueños, el papel de la religiosidad y la politica, gestores en la historia, la escuela construye vínculos con la comunidad, el contexto inicial: escuela – comunidad, una coyuntura politica, diálogos entre la escuela y la comunidad: un trabajo barrial y formativo, un puente entre escuela y comunicad: el espacio para lo alternativo, una metodología que perdura, contexto actual : escuela y comunidad, una coyuntura social, educar en la marginalidad, las pedagogías criticas como referente en la transformación de la escuela y la comunidad, el papel del maestro como sujeto social y político, algunos aportes teóricos, inauguración de la biblioteca Ángel Signori en la Escuela Popular Claretiana.
"La Educación Popular presente en el sector sur oriental de la ciudad de Neiva, nos ha servido de base para plantear un proyecto investigativo, el cual pretende mostrar otra manera de hacer educación a la acostumbrada y vieja educación tradicional. Con ello se quiere identificar y reconocer a través de cuatro voces: tres docentes y una madre de familia, el trabajo que se ha articulado entre la escuela y la comunidad. Además, logramos reconocer el planteamiento de unas pedagogías críticas, que han sido guiadas por agentes externos a la ciudad, pero que gracias a ellos, se hizo posible la experiencia de educación popular en la escuela. Hablamos entonces de los primeros gestores que fundaron y materializaron la experiencia siguiendo a teóricos como Freire y Freinet, y que aportaron grandemente hacia la consolidación de educación popular y pedagogías críticas, pero que no hubiera sido posible sin aquellos protagonistas que fueron apareciendo luego y que construyeron hombro a hombro lo que se creía una utopía llamada: Escuela Popular Claretiana. Fue así que elegimos los protagonistas, representados en cuatros voces, quienes ayudaron a reconstruir la historia, al ir entretejiendo los espacios de lucha en medio de la precariedad, para los que se fueron generando diferentes planteamientos y estrategias alternativas hacia la reivindicación del sentido social, político, cultural e histórico de su contexto".
Th ME 0079 / D277v