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_aCO-NeUS _bspa _erda |
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041 |
_aspa _hger |
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100 | 1 |
_9157305 _aHeidegger, Martín _eaut |
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245 | 1 |
_aCuadernos negros (1939-1941) : _breflexiones XII-XV / _cMartin Heidegger ; edición de Peter Trawny ; traducción de Alberto Ciria |
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250 | _aPrimera edición | ||
264 |
_aMadrid : _bEditorial Trotta, _c2019 |
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300 |
_a246 páginas ; _c23 cm. |
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336 |
_2rdacontent _atxt |
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337 |
_2rdamedia _an _bn |
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338 |
_2rdacarrier _anc _bnc |
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347 | _2rda | ||
490 | 1 |
_995814 _aColección estructuras y procesos. Serie filosofía |
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500 | _aIncluye biografía del autor en la solapa | ||
504 | _aIncluye referencias bibliográficas | ||
520 | _aLos conocidos como Cuadernos negros constituyen una especie de diario filosófico. Contienen las anotaciones privadas que Martin Heidegger fue haciendo de forma ininterrumpida y en paralelo a su actividad académica y a la publicación de sus ensayos, conferencias y seminarios. En ellos consigna, con su peculiar estilo de pensar, sus reflexiones desde la historia del ser, que pretenden arrojar luz sobre el sentido del tiempo presente. Este tercer volumen recoge la continuación de las Reflexiones (los números XII-XV), unas anotaciones que se inscriben en el periodo que va de comienzos del otoño de 1939 hasta finales de 1941. Entre otros hechos históricos, hacen referencia al comienzo de la guerra contra la Unión Soviética el «22 de junio de 1941» y a la subsiguiente «intervención bélica de las humanidades». Por todas partes advierte Heidegger señales de degradación. «?Europa? es la realización del hundimiento de Occidente», escribe. El desencadenamiento de los acontecimientos bélicos es interpretado como consumación de la técnica, donde el mundo aparece dominado en todos sus ámbitos por las «maquinaciones». El «bolchevismo» es visto como un signo más de estas: surge de la metafísica racional occidental y moderna y no tiene nada en común con la idiosincrasia rusa. El «americanismo», por su parte, aparece como la cumbre del nihilismo. Así es como americanismo, bolchevismo y nacionalsocialismo representarían la esencia maquinadora de una metafísica que toca a su fin. En medio de esta visión de la historia universal destaca, por su carácter controvertido, el papel atribuido por Heidegger al que llama «judaísmo mundial». -- Tomado de la solapa del libro | ||
534 | _t Überlegungen XII-XV (Schwarze Hefte 1939-1941) | ||
700 | 1 |
_9157306 _aTrawny, Peter _eedt |
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700 | 1 |
_9157307 _aCiria, Alberto _etrl |
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830 |
_995814 _aColección estructuras y procesos. Serie filosofía |
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082 | 0 | 4 |
_221 _a193 / _bH465r |
600 | 1 | 4 |
_9157305 _aHeidegger, Martín _y1889-1976 _xPensamiento político |
600 | 1 | 4 |
_9157305 _aHeidegger, Martín _xCorrespondencia, memorias, etc. _y1889-1976 |
650 | 1 | 7 |
_2LEMB _9156409 _aFilosofía |
650 | 1 | 7 |
_2LEMB _93083 _aFilosofía política |
650 | 1 | 7 |
_2LEMB _92557 _aFilosofía alemana |
942 |
_2ddc _cCG _h193 / _kH465r |