000 | nam a22 7a 4500 | ||
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999 |
_c48881 _d48881 |
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005 | 20240213114520.0 | ||
008 | 240207s2020 sp |||gr|||| 00| 0 spa d | ||
020 | _a9788449336942 | ||
040 |
_aCO-NeUS _bspa _erda |
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041 |
_aspa _heng |
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100 | 1 |
_970762 _aNussbaum, Martha C. _eaut |
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245 | 1 | 3 |
_aLa tradición cosmopolita : _bUn noble e imperfecto ideal / _cMartha C. Nussbaum ; traducción de Albino Santos Mosquera |
250 | _aPrimera edición | ||
264 | 1 |
_aBarcelona: _bEditorial Paidós, _c2020 |
|
300 | 1 |
_a326 páginas ; _c23 cm. |
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336 |
_2rdacontent _atxt |
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337 |
_2rdamedia _an _bn |
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338 |
_2rdacarrier _anc _bnc |
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347 | _2rda | ||
490 | 1 |
_997939 _aPaidós Estado y sociedad |
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504 | _aIncluye referencias bibliográficas | ||
505 | _a1. Ciudadanos del mundo -- 2. Deberes de justicia, deberes de ayuda materia : el problemático legado de Cicerón -- 3. El valor de la dignidad humana: Dos tensiones en el compolitismo estoico -- 4. Grocio: Una sociedad de Estados e individuos regida por la ley moral -- 5. Mutilados y deformes : Adama Smith a propósito de la base material de las capacidades humanas -- 6. La tradición y el mundo actual: Cinco problemas -- 7. Del cosmopolitismo al enfoque de las capacidades. | ||
520 | _aLa tradición política cosmopolita se inicia con el griego Diógenes el Cínico, quién, cuando se le preguntaba de donde era, respondía diciendo que él era un ciudadano del mundo. En vez de subrayar su ascendencia, su clase social o su género, él se definía como ser humano y, con ellos, reivindicaba implícitamente la igual valía de todas las personas. | ||
534 | _tThe Cosmopolitan Tradition. | ||
700 | 1 |
_982763 _aSantos Mosquera, Albino, _etrl |
|
830 |
_997939 _aPaidós Estado y sociedad |
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082 | 0 | 4 |
_221 _a320.01 / _bN975t |
650 | 1 | 7 |
_2LEMB _910998 _aCooperación Internacional _xAspectos filosóficos |
650 | 1 | 7 |
_aInternacionalismo _9113801 _2LEMB _xAspectos filosóficos |
650 | 1 | 7 |
_2LEMB _93083 _aFilosofía política _xLegislación |
942 |
_2ddc _cCG _h320.01 / _kN975t |