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245 1 0 _aDocumentos para la historia del movimiento colombiano contemporáneo /
_ccompiladores Enrique Sánchez Gutiérrez y Hernán Molina Echeverri.
246 1 4 _aDocumentos para la historia del movimiento indígena colombiano contemporáneo
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_aBiblioteca básica de los pueblos indígenas de Colombia. Nación desde las raíces
_vvolumen 1
504 _aIncluye referencias bibliográficas
505 _a1. Manuel Quintín Lame - 2. Los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta y sus esfuerzos por defender su territorio y recuperar el control de las escuelas - 3. Movilización de los indígenas caucanos y creación del Consejo Regional Indígena del Cauca (Cric) - 4. La organización y movilización de los indígenas en otras regiones - 5. El primer congreso indígena nacional y creación de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) - 6. La iglesia y la causa de los pueblos indígenas - 7. La constitución de 1991 - 8. Otras voces - 9. Testimonios - 10. Desde el pasado, mirando el futuro
520 2 _aLa autoría de estos documentos es en buena medida colectiva, pero guarda la impronta de líderes históricos e intelectuales indígenas de varios de los 84 pueblos originarios vigentes hoy en Colombia. Entre ellos se destacan el nasa Manuel Quintín Lame y los asesinados Gregorio Palechor y el sacerdote católico Álvaro Ulcué, el arhuaco Ángel María Torres y el emberá-katío Kimi Pernía; lo mismo que dirigentes contemporáneos como Lorenzo Muelas, Abadio Green y Luis Evelis Andrade. Se recogen aquí los pasajes escritos de los principales hitos históricos, haciendo cierto énfasis en lo que desencadenó la ley de Reforma Agraria de 1961. Las dificultades y logros del movimiento social indígena contemporáneo quedan consignados en memoriales, leyes, decretos, cartas de protesta, informes, circulares y notas periodísticas. Los documentos dan cuenta de la polémica sobre los resguardos de tierras, la expulsión de la misión capuchina de la Sierra Nevada y la fundación de las principales organizaciones. Los compiladores y prologuistas, Enrique Sánchez Gutiérrez y Hernán Molina Echeverri, plantean el concepto que enmarca la lucha indígena: "Hay tres ejes que articulan y dan sentido al proceso de resistencia de los pueblos: la defensa de la tierra y del régimen comunal, la defensa del derecho a gobernarse por sus propias autoridades y bajos sus propias normas de vida, y el derecho a mantener y ejercer sus propias manifestaciones culturales. "Tierra, autonomía y cultura" será la consigna que sintetice las movilizaciones".
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_aSánchez Gutiérrez, Enrique
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