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020 _a84-8280-307-7
082 0 4 _aCu 863.4 / C295e
100 1 _aCarpentier, Alejo
_934809
245 1 0 _aEl reino de este mundo / Alejo Carpentier
250 _a1 ed.
264 _aBogotá : Seix Barral/La Oveja Negra, 1983
300 _a158 p. ; 19,5 cm
490 0 _aObras Maestras del Siglo XX
_997861
505 0 0 _aLas cabezas de cera -- La poda -- Lo que hallaba la mano -- El recuento -- De profundis -- Las metamorfosis
505 0 0 _a-- El traje de hombre -- El gran vuelo -- La hija de Minos y de Pasifae -- El pacto mayor -- La llamada de los
505 0 0 _acaracoles -- Dogón dentro del Arca -- Santiago de Cuba -- La nave de los perros -- San Trastorno -- Los
505 0 0 _asignos -- Sans-Souci -- El sacrificio de los toros -- El emparedado -- Crónica del 15 de agosto -- Última
505 0 0 _aRatio Regum -- La puerta única -- La noche de las estatuas -- La real casa -- Los agrimensores -- Agnus Dei
520 _aEl reino de este mundo (1949), es una novela corta que reescribe el pasado colonial en una corriente
520 _areciente de la narrativa latinoamericana. Carpentier muestra un fragmento de las sociedades haitiana y
520 _acaribeña, reflejando sus jerarquías, mezcla cultural, segregación racial y luchas por el poder existente
520 _adentro de un rígido esquema esclavista. Así, El reino de este mundo ofrece momentos en los que la
520 _aestructuración social se tambalea a partir de la metáfora del cuerpo político del estado. El centro de la
520 _ahistoria es la celebración, la alegría y el miedo de acabar un ciclo y empezar el siguiente. El reino de este
520 _amundo, utiliza la metáfora del cuerpo político del estado, hermanado con el carnaval, para la composición de
520 _alos ciclos de alternancia de poder que conforman su obra. Indirectamente, Carpentier abre su discusión sobre
520 _ala posibilidad de una revolución marxista en la América Latina por medio de la metáfora del carnaval. En el
520 _atítulo, existe un atractivo paralelo entre el reino de los cielos y la iglesia en la tierra, más incluso si
520 _atenemos en cuenta que el mismo título de la novela (El reino de este mundo) está tomado de la tradición
520 _amedieval basada en el ejemplo paulino que equipara el cielo con la tierra, con la intención de establecer un
520 _aparalelo entre el sistema político que mantiene a ambos: la monarquía, terrestre por un lado y celestial por
520 _ael otro.
650 1 4 _aLiteratura cubana
_xsiglo xx
_9115088
650 1 4 _aNovela cubana
_9117837
999 _c23766
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