000			02617nam a22003977a 4500
999			_c21119 _d21119
005			20201117090714.0
008			140202b ck ||||| |||| 00| 0 spa d
020			_a8477747032
040			_aCO-NeUS _bspa _erda
100	1		_aJameson, Fredric _951179 _eautor
245	1	0	_aDocumentos de cultura, documentos de barbarie : / _b la narrativa como acto socialmente simbólico _cJameson, traductor Tomás Segovia Fredric
264			_aMadrid :, _b Visor _c1989
300			_a243 paginas. ; 24 cm.
490	0		_aLiteratura y debate crítico / 2 _997470
505	0	0	_aSobre la interpretación -- Narraciones mágicas -- Realismo y deseo -- Resentimiento auténtico -- Leyenda y cosificación -- Conclusión. ¡Historicemos siempre! Esta consigna -único imperativo absoluto y hasta podríamos decir transhistórico de
520			_atodo pensamiento dialéctico- a nadie sorprenderá que resulte ser también la moral de Documentos de cultura,
520			_adocumentos de barbarie. Pero, como nos lo enseña la dialéctica tradicional, la operación historizadora puede
520			_aseguir dos caminos distintos, que sólo en última instancia se encuentran en un mismo lugar: el camino del
520			_aobjeto y el camino del sujeto, los orígenes históricos de las cosas mismas, y esa historicidad más tangible de
520			_alos conceptos y las categorías por cuyo intermedio intentamos entender esas cosas. En el terreno de la
520			_acultura, que es el campo central de este libro, nos enfrentamos así a una elección entre el estudio de la
520			_anaturaleza de las estructuras objetivas de un texto cultural dado (la historicidad de sus formas y su
520			_acontenido, el momento histórico de emergencia de sus posibilidades lingüísticas, la función situacionalmente
520			_aespecífica de su estética), y algo bastante diferente que pondría en cambio en el primer plano las categorías
520			_ainterpretativas o códigos a través de los cuales leemos y recibimos el texto en cuestión. Para bien o para
520			_amal, es este segundo camino el que hemos escogido seguir aquí: este libro se centra consiguientemente e´n la
520			_adinámica del acto de interpretación y presupone como su ficción organizadora que nunca confrontamos un texto
520			_ade manera realmente inmediata, en todo su frescor como cosa -en- sí.
521			_a1 ej.
700	1		_aSegovia, Tomás _d1927- _983388
082	0	4	_221 _a801.95 / _b J99d
650	1	4	_aNarrativa hispanoamericana _9117337
650	1	4	_aLiteratura hispanoamericana _9115120
650	1	4	_aFondo ciencias sociales _9110921
942			_2ddc _cCG _h801.95 _k J99d