La teoría -- La justicia como imparcialidad -- El papel de la justicia -- El objeto de la justicia -- La idea principal de la teoría de la justicia -- La posición original y su justificación -- El utilitarismo clásico -- Algunos contrastes relacionados -- Intuicionismo -- El problema de la prioridad -- Algunas observaciones acerca de la teoría moral -- Los principios de la justicia -- Instituciones de justicia formal -- DOS Principios de La justicia -- Interpretaciones del Segundo principio -- El principio de eficiencia -- La igualdad democrática y el principio de diferencia -- La conexión en cadena -- Igualdad de oportunidades y justicia puramente procesal -- Los bienes sociales primarios como base de las expectativas -- Las posiciones sociales pertinentes -- La tendencia a la igualdad -- Principios para las personas: el principio de imparcialidad -- Los deberes naturales -- La posición original -- La naturaleza del argumento en favor de las concepciones de justicia -- La presentación de opciones -- Las circunstancias de la justicia -- Las restricciones formales del concepto de lo justo -- El velo de la ignorancia -- El razonamiento que conduce a los dos principios de justicia -- El razonamiento que conduce al principio de la utilidad media -- Algunas dificultades en relación con el principio del promedio -- Algunas de las principales razones en favor de los dos principios de justicia -- Utilitarismo clásico, imparcialidad y benevolencia -- Instituciones -- Igualdad de la libertad -- El concepto de libertad -- Igual libertad de conciencia -- La tolerancia y el interés común -- La tolerancia de los intolerantes -- La justicia Política y La Constitución -- limitaciones al principio de participación -- El imperio de la ley -- Consideraciones sobre la propiedad de la libertad -- La interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad -- Porciones distributivas -- El concepto de justicia en la economía política -- Algunas consideraciones acerca de sistemas económicos -- Las instituciones básicas para una justicia distributiva -- El problema de la justicia entre generaciones -- La preferencia en el tiempo -- Los preceptos de la justicia -- Las expectativas legítimas y el criterio moral -- Comparación con otras concepciones mixtas -- El principio de perfección -- El deber y la obligación -- Argumentos para los principios del deber natural -- Argumentos en pro del principio de imparcialidad -- El deber de obedecer a una ley injusta -- El status de la regla de mayorías -- La definición de desobediencia civil -- La definición de rechazo de conciencia -- Justificación de la desobediencia civil -- Justificación del rechazo de conciencia -- El papel de la desobediencia civil -- Los fines -- La bondad como racionalidad -- La necesidad de una teoría del bien -- La definición del bien para casos más sencillos -- Una nota sobre el significado -- La definición del bien para los proyectos de vida -- Racionalidd deliberativa -- El principio aristotélico -- La definición del bien aplicada a las personas -- El respeto propio, excelencias y vergüenza -- Algunos contrastes entre lo justo y lo bueno -- El sentido de la justicia -- El concepto de una sociedad bien ordenada -- La moral de la autoridad -- La moral de la asociación -- La moral de los principios -- Características de los sentimientos morales -- La relación entre actitudes morales y naturales -- Los principios de la psicología moral -- El problema de la estabilidad relativa -- La base de la igualdad -- El bien de la justicia -- Autonomía y objetividad -- La idea de unión social -- El problema de la envidia -- Envidia e igualdad -- Fundamentos para la prioridad de libertad -- Felicidad y fines dominantes -- El hedonismo como método de elección -- La unidad del yo -- El bien del sentido de la justicia -- Observaciones finales sobre la justificación --

En este libro, que ha tenido repercusión mundial y ha sido traducido a múltiples lenguas, John Rawls (Baltimore, 1921) afirma que cada persona tiene una inviolabilidad fundada en la justicia que no está limitada ni siquiera por medidas que puedieran beneficiar a toda la sociedad. Por lo tanto, en una sociedad justa, los derechos concedidos por la justicia no estarán sometidos a la negociación política ni al cálculo del interés social.

A theory of justice --