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    <subfield code="a">Cardozo Polanco, Nicole Valeria</subfield>
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    <subfield code="a">Palabra dulce que florece en red:</subfield>
    <subfield code="b">Planes de vida y apropiaci&#xF3;n digital en las juventudes originarias del crihu y el ciusco /</subfield>
    <subfield code="c">Nicole Valeria Cardozo Polanco, Camila Gonz&#xE1;lez Mart&#xED;nez, Laura Daniela Calder&#xF3;n G&#xF3;mez, Duv&#xE1;n Stiven Losada Polan&#xED;a;</subfield>
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    <subfield code="a">Neiva:</subfield>
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    <subfield code="a">1 CD-ROM (207 p&#xE1;ginas);</subfield>
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    <subfield code="a">Tesis</subfield>
    <subfield code="b">Comunicador Social y Periodista</subfield>
    <subfield code="c">Universidad Surcolombiana. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Comunicaci&#xF3;n Social y Periodista</subfield>
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    <subfield code="a">Resumen -- Voces del territorio -- Caminar la palabra -- Amarrar la palabra -- Saberes ancestrales -- Formulaci&#xF3;n del problema -- Tejido Conocimiento desde la palabra compartida -- Antecedentes -- Justificaci&#xF3;n -- Objetivos -- Antecedentes -- Ra&#xED;ces y caminos del territorio -- Marco te&#xF3;rico -- Conclusiones </subfield>
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    <subfield code="a">"La investigaci&#xF3;n se teje desde el di&#xE1;logo entre saberes ancestrales y acad&#xE9;micos para comprender c&#xF3;mo las juventudes originarias de la Consejer&#xED;a Vientos de la Comunicaci&#xF3;n, la Consejer&#xED;a de Juventud del Consejo Regional Ind&#xED;gena del Huila (CRIHU) y el Cabildo Ind&#xED;gena Universitario de la Universidad Surcolombiana (CIUSCO) construyen sus planes de vida a partir del uso y apropiaci&#xF3;n de las redes sociales. Con un enfoque cualitativo de dise&#xF1;o fenomenol&#xF3;gico y participativo, el proceso investigativo se desarroll&#xF3; mediante entrevistas a profundidad, c&#xED;rculos de la palabra, grupos focales, mingas y espacios de palabreo. La metodolog&#xED;a se orient&#xF3; por las formas de ser y hacer de los j&#xF3;venes originarios, privilegiando la palabra compartida, la reflexi&#xF3;n colectiva y la construcci&#xF3;n de saberes.

Los hallazgos muestran que los j&#xF3;venes se reconocen como portadores de la palabra ancestral. Ser joven originario implica aprender de los mayores, cuidar el territorio y mantener viva la conexi&#xF3;n espiritual con la Madre Tierra, entendida como fuente de vida, sabidur&#xED;a y equilibrio. Sus planes de vida se conciben como caminos colectivos donde educaci&#xF3;n, espiritualidad y territorio se entrelazan para sostener la pervivencia de sus pueblos.


En cuanto a las redes sociales, las asumen como nuevos territorios simb&#xF3;licos donde su palabra puede florecer y expandirse. All&#xED; visibilizan su cultura, luchas y resistencias, transformando el espacio digital en un escenario de encuentro, aprendizaje y resignificaci&#xF3;n. As&#xED;, tejen su identidad entre lo propio y lo contempor&#xE1;neo, haciendo de la comunicaci&#xF3;n un acto de vida que articula memoria, territorio y futuro."

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    <subfield code="x">Apropiaci&#xF3;n digital</subfield>
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