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    <title>Meta-cultura : el eclipse de los medios masivos en la era de la Internet / Alejandro Piscitelli</title>
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    <namePart>Piscitelli, Alejandro</namePart>
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    <extent>271 p. ; 20 cm.</extent>
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  <abstract>Los ensayos aquí contenidos buscan conexiones inesperadas entre la complejidad tecnológica, la intoxicación</abstract>
  <abstract>comunicacional y la diversidad cultural. Nuestra guía es la seductora oferta hecha por Gregory Bateson (de</abstract>
  <abstract>descubrir la pauta que conecta al cangrejo con la langosta, a la orquídea con la anémona y los cuatro</abstract>
  <abstract>conmigo, y contigo, y a los seis con la ameba en un extremo y con el esquizofrénico que está en el</abstract>
  <abstract>psiquiátrico, en el otro) que trataremos de extender a ámbitos más cercanos a nosotros en el tiempo y el</abstract>
  <abstract>espacio.</abstract>
  <tableOfContents>Prefacio / Néstor García Canclini -- Avant la lettre -- De la razón analítica a la razón sintética. ¿Puede</tableOfContents>
  <tableOfContents>el pensa-miento ser, si no es lineal? -- Sócrates en el laberinto -- La red es la computadora -- Hardware</tableOfContents>
  <tableOfContents>virtual. Rompiendo una nueva discontinuidad -- Enredados. Tele-ciudadanos de las ciberculturas -- De las</tableOfContents>
  <tableOfContents>comunidades textuales a las comunidades electrónicas -- Virtualidad y mundos-redes -- ¿Pragmatismo o</tableOfContents>
  <tableOfContents>convivialidad? -- Clasificar para reinar: cuando la red es la sociedad -- Redes académicas, post-desarrollo y</tableOfContents>
  <tableOfContents>complejidad -- Intelpresas, hiper-redes y estrategias ciberculturales -- El complejo de Frankestein. El</tableOfContents>
  <tableOfContents>impacto de los robots en las imágenes del hombre -- La revolución de los robots -- De homo sapiens a machina</tableOfContents>
  <tableOfContents>sapiens -- La derrota de Víctor Frankenstein -- La razón instrumental y la autonomización de lo artificial --</tableOfContents>
  <tableOfContents>Cuando la máquina es la sociedad -- El tiempo se acaba. Del péndulo a la máquina virtual -- La modernidad fue</tableOfContents>
  <tableOfContents>un reloj de agujas aceitadas -- Las dimensiones crean al mundo -- Los objetos se ponen a hablar --</tableOfContents>
  <tableOfContents>Antropología post-orgánica -- Meta-comunicación -- La edad media, una época muy poco oscura -- Hacer y</tableOfContents>
  <tableOfContents>deshacer la historia -- El estribo, el arado y la domesticación de energía -- Las revoluciones invisibles --</tableOfContents>
  <tableOfContents>Lo imaginario en la evolución social -- Creencias y vida cotidiana -- Del contacto como experimento mental.</tableOfContents>
  <tableOfContents>Introducción a la xenología -- De escépticos, creyentes y oscurantistas -- La cuestión del contacto --</tableOfContents>
  <tableOfContents>Contacto como experimento mental -- Sociología de SETI -- Hacia el control social de la tecnología -- Gregory</tableOfContents>
  <tableOfContents>Bateson: polígrafo -- Un hombre con cualidades -- El largo y sinuoso camino de la síntesis -- El hombre que no</tableOfContents>
  <tableOfContents>gustaba de los detalles -- El retorno de lo mental -- La política de la experiencia -- Terrorismo intelectual</tableOfContents>
  <tableOfContents>y canibalismo simbólico -- ¿Saturación comunicativa o emancipación narrativa? Una inevitable colisión de</tableOfContents>
  <tableOfContents>intereses -- Oralidad, imprenta y disciplinamiento -- ¿Alpargatas (MTV) sí, libros no? -- Crónica TV y los</tableOfContents>
  <tableOfContents>usos de la neo-televisión -- La televisión dejó de ser un medio masivo -- Media culpa. La competencia</tableOfContents>
  <tableOfContents>argumentativa universalizante se va al tacho pero la razón aún no lo sabe -- Gelassenheit, habladurías y una</tableOfContents>
  <tableOfContents>economía moral que no es la nuestra -- ¿Saturación comunicativa o emancipación narrativa? -- Una inevitable</tableOfContents>
  <tableOfContents>colisión de intereses -- El lenguaje puede decir la verdad porque primariamente sirve para mentir -- Los</tableOfContents>
  <tableOfContents>inmateriales y la resensibilización desestabilizadora -- Pensamiento que divide, silencio que reúne.</tableOfContents>
  <targetAudience>1 ej.</targetAudience>
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    <topic>Cultura</topic>
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    <topic>Ciberculturas</topic>
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    <topic>Comunicacion</topic>
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    <topic>Internet</topic>
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    <topic>Fondo ciencias sociales</topic>
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      <title>Categorías, Colección Inclusiones</title>
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