Estructura ternaria del ser humano -- Estructura biológica del ser humano -- Sistema cefálico- nervioso --

Sistema rítmico-respiratorio-circulatorio -- Sistema metabólico-motriz -- Manifestaciones psíquicas del ser

humano -- El pensar -- El sentir -- El sentimiento y su relación con el arte -- Sentimiento, Inspiración,

Estética -- Arte y percepción estética -- Estética y educación -- La capacidad del juicio propio y la

formación emotiva -- La voluntad -- Niveles de expresión de la voluntad -- La voluntad y sus relaciones --

Voluntad e untuición -- Voluntad, intuición, atención -- Voluntad y ética -- Etica y libertad -- Dimensión

trascendente -- Educación y estructura ternaria del ser humano -- Educación y vida intelectual -- El pensar

lógico racional y la organización sensorial del ser humano -- Educación y vida social -- Educación y vida

ética -- Fases de la educación ética -- La educación para estos niveles de vida -- La educación en lo superior

y para lo superior -- La educación en l superior y para lo superior en las culturas antiguas -- China -- La

educación en la tradición Hindú -- La educación en el Japón -- La educación en los Escribas -- La educación en

los Egipcios -- La educación en Persia -- La educación en Grecia -- Tradición educativa homérica -- Hesíodo --

Educación en Esparta y Atenas -- Los Sofistas -- Los Socráticos -- Platón e Isócrates -- Aristóteles y el

Helenismo -- Roma y la Humanitas -- La Paideia cristiana y el Humanismo Cristiano -- Concepciones modernas de

lo superior en educación -- El modelo alemán -- El modelo británico -- El concepto de Gentleman -- La

educación en lo superior y para los superior en las culturas aborígenes -- La formación general y la formación

integral -- Efectos de la transformación del conocimiento en el proceso educativo -- Algunos antecentes

históricos de la formación general -- El Cardenal Newman y la educación liberal -- Hirst y su concepción de la

formación general -- Formación general vs. formación integral -- El currículum nuclear en la Universidad de

Harvard -- Acciones en formación general en la universidad colombiana -- Fines de la educación colombiana --

La formación integral en la Universidad del Valle -- La flexibilidad cirricular como estrategia educativa en

la Universidad del Valle -- La reforma académica en la Universidad del Valle -- La formación integral según S.

Kirlpal Singh -- Las etapas del desarrollo del ser humano y su relación con la educación en lo superior y para

lo superior -- Breve bosquejo de las etapas de desarrollo -- Primera etapa: 0-21 años Asimilación aprendizaje

-- Segunda etapa: 21-42 años expansiva-afirmativa -- Tercera etapa: 42-63 años social-altruista -- Subdivisión

de las etapas. Implicaciones educativas -- El desarrollo biológico del individuo -- Reflexiones demográficas

en torno a la educación -- La educación universitaria y las etapas de desarrollo -- El entorno social para la

formación en lo superior y para lo superior -- La esfera económica -- La esfera jurídico-política -- La esfera

cultural -- Ciencia, arte y religión como soportes de una educación integral -- Dimensión artístico- estética

en la educación -- Dimensión religiosa en la educación -- El sentimiento de lo religioso matizando la ciencia

y el arte -- Como devienen ética y religión en la ciencia y el arte -- Que es, de nuevo, lo superior en el ser

humano -- El educador en el proceso de la formación integral del alumno -- Ambito para la formación integral

-- El entorno social hoy para la formación integral. Algunas realidades -- El entorno social inmediato --

Papel y misión de la universidad -- La universidad y sus misiones -- La formación universitaria -- Ideas para

una reforma académica -- El currículum y sus componentes -- Palabras finales -- Bibliografía -- Documentos y r

--

Presenta en forma breve cómo entendieron las culturas antiguas y modernas lo superior en

el hombre y sus medios educativos y se extiende con este concepto hacia comprensiones

más actuales de la formación general e integral.