La colonización de lo imaginario : sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII / Serge Gruzinski, traducción Jorge Ferrero
By: Gruzinski, Serge [autor].
Contributor(s): Ferrero, Jorge [trad.].
Series: Obras de Historia.México : Fondo de Cultura Económica, 1991Edition: 4a reimpresion. 2001.Description: 310 paginas. ; 23 x 15 cm.ISBN: 9681636295.Subject(s): Colonizacion | Sociedades indigenas | Historia | Fondo ciencias socialesDDC classification: 972.02 /Item type | Current location | Collection | Call number | Vol info | Copy number | Status | Notes | Date due | Barcode | Item holds |
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Libros | Biblioteca Central | General | 972.02 / G885c (Browse shelf) | 8001 | Ej. | Available | CO | 8000014989 |
La pintura y la escritura -- La red desgarrada -- Una nueva mirada -- Las transformaciones de la expresión pictográfica -- El último Renacimiento -- Memorias por encargo -- Los títulos primordiales o la pasión por la escritura -- La idolatría colonial -- La idolatría impugnada -- La cristianización de lo imaginario -- La captura de lo sobrenatural cristiano -- Culturas diferidas -- Culturas compuestas -- Interlocutores obligados los Primeros embates de La modernidad -- Conclusión.
La complejidad del México colonial, cuya gestación se prolonga durante los siglos XVI a XVIII, en general ha sido descuidada ante el prestigioso ascendiente de los antepasados prehispánicos. Para Serge Gruzinski resulta claro que la mayoría de los historiadores y etnólogos -con notables excepciones, como Gonzalo Aguirre Beltrán- han pasado por alto la decisiva revolución de los modos expresivos de la Colonia, cuando ocurre el
paso de la pictografía a la escritura alfabética. De ahí la importancia que tienen las fuentes indígenas del México colonial, vinculadas sin duda a la naciente pasión por la escritura, a la voluntad de sobrevivencia, de salvar la memoria del linaje y de la comunidad, a la intención de conservar las identidades y los bienes. Y el filtro de la escritura, aparte de dar cuenta de conductas o creencias reprobadas por la Iglesia, permite
rescatar algunas claves del pasado originariamente plasmadas en los códices. Esta occidentalización del mundo indígena acaso nos condene a hundirnos en una maraña de riesgosas hipótesis al intentar la interpretación caba del mundo indígena. Pero también, al modificarse necesariamente sus relaciones con el tiempo y el espacio,hace surgir cuestiones inquietantes: hasta qué punto dicha transformación expresiva modificó la percepción indígena de lo real y de lo imaginario.
1 ej.
La colonización de l'imaginaire, societés indigenes et occidentalisation dans le Mexique espagnol XV-XVII
siecle.
Fuentes y bibliografía.
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