Incluye índice de autores

Los principios de la ética - El punto de partida - El principio etimológico - El principio prefilosófico -

El principio genético-histórico - Ética y sociología - El principio psicológico o antropológico - La realidad

constitutivamente moral del hombre : moral como estructura - Psicología de la moralidad - El principio

metafísico - Metafísica y ética de los valores - La ética no metafísica en Inglaterra - La ética francesa de

los valores - La vinculación de la ética y la metafísica - Sentido ético de la filosofía - Ética y teología -

Moral y religión - Primacía de la moral sobre la religión - Moral separada de la religión - Abertura de la

ética a la religión -- La recapitulación de los resultados obtenidos - El objeto de la ética - El objeto

material de la ética - Carácter, hábitos, actos - Tematización de la ética - La contratación del bien y de la

determinación de la felicidad - La felicidad como placer - La felicidad como virtud y la felicidad como

contemplación - La felicidad como perfección - Moral como contenido - El formalismo ético - El objeto formal

de la ética - La fuerza moral - El talante - La teoría de los sentimientos y la tabla escolástica de las

pasiones - La esperanza - El amor - Las virtudes - La virtud de la prudencia - La virtud de la justicia - La

virtud de la fortaleza -La virtud de la templanza - Descubrimiento histórico de las diferentes virtudes

morales - El mal, los pecados, los vicios - La vida moral - El Ethos, carácter o personalidad moral - La

muerte - La muerte negada - La muerte apropiada - La muerte buscada - La muerte absurda - sentido ético de la

muerte - Repetición panorámica de la investigación - Índice de autores --

Es el presente un libro de ética filosófica. Subrayo las dos palabras. Ética, porque no constituye una

fuga a la metafísica, una evasión de los genuinos problemas éticos ; filosófica, porque rechaza con energía

la disolución de la filosofía moral en teología moral o moral cristiana. En cuanto a lo primero, reconozco que

la filosofía es unitaria y que su parcelación en diferentes disciplinas tiene mucho de convencional. Creo que

cada cual tiene derecho-cuando no deber- a acotar el área de su investigación.

1 ej.

Clasificación anterior W50/A7-97