El nombre propio -- La familia entre la asistencia y el control -- Las políticas de salud -- La instauración del régimen de la buena salud -- La intromisión de la enfermedad -- La incorporación de los índices de la calidad de vida -- La salud subsidiada -- Las formas de parentesco -- La conformación de la familia nuclear --La transgresión amorosa -- La victimización en tanto expresión de la ciudadanía -- La ruptura edípica -- Las transformaciones de la provisión familiar -- El deslinde entre salario e ingreso -- La conexión entre el goe y el trabajo -- La usurpación recíproca del centro y la periferia -- El caos en tanto amenaza global -- Los mecanismos sociales de constitución de lo colectivo y lo individual -- Los sujetos de la asistencia -- El privilegio -- La manipulación evaluativa -- La inoculación de la competencia -- La fabricación de lo otro --Lo donado -- El derecho de propiedad -- La construcción de la disciplina -- La conformación del espacio de lo privado -- La autogestión -- El ejército de reserva de la producción -- Las funciones familiares -- La red vecinal -- Las direcciones promovidas por la experiencia -- La feminización -- La transformación de lo femenino -- El acceso a la civilidad -- La subversión -- La nueva alianza -- La zona marginal -- La ilegalidad -- El florecimiento del liberto -- las Técnicas de coerción -- los individuos de La liberazación -- La agenda privada -- La manipulación informativa -- La técnica de la privatización -- El avasallamiento del otro -- El proyecto de vida -- La emergencia de la sociedad civil -- El advenimiento del experto -- Tras la búsqueda de la salvación -- El resguardo -- La emergencia del contrato unilateral -- La constitución de la unidad -- El enlace entre la red y la unidad -- La construcción de una propuesta pragmática para pensar lo social -- Los procedimientos escolares -- La disección social -- La aproximación pragmática -- Una noción pragmática del capitalismo.

En Colombia, nuestra particularidad, al igual que todas aquellas producidas por las luchas que pugnan por la emergencia de un pueblo y por las que se afianza uno u otro modo de organización social, expresa el obrar conjunto de las violencias del caos y el orden. Motivo por el que este texto recorre algunos de los eventos por los que nuestro país ha transitado en los últimos cuatro decenios: historias de familia cuya secuencia proviene de tres generaciones y que constituyen las memorias con las que se forjan las rutinas de la sujeción y de la emancipación, las costumbres de la obediencia y de la desobediencia, los rituales del provecho y de la explotación y con las que se renueva el mito perpetuo de la vida y la muerte.